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Pour lutter contre ces effets désagréables mais aussi apporter un peu de clarté, j’ai décidé de créer une liste de ces différentes pratiques et de les classer de la plus histo à moins histo sans pour autant dénigrer l’une d’entre elle car, à mes yeux, et bien que l’historicité soit mise en avant dans ce classement, tous nos groupes sont des sociétés de services (officiellement ou officieusement) répondant à des besoins spécifiques pour fournir des services spécifiques.
Ainsi, il n’y a pas une catégorie parfaite ou au-dessus des autres mais un ensemble de catégories imparfaites qui peuvent nous convenir suivant leur désignation ainsi que leurs critères.

 

De ce fait, certains groupes auront, de par leurs choix, une meilleure mobilité et adaptabilité pour participer à différentes fêtes et feront ainsi plus de rencontres alors que d’autres, attachés un lieu, en feront beaucoup moins mais pourront étudier plus en profondeur l’histoire de l'endroit.

 

Cette vision personnelle bien qu’évidemment imparfaite permettra ainsi à tout un chacun de réfléchir à cette problématique, de se positionner et d’éventuellement apporter sa pierre à l’édifice voir, pourquoi pas, de créer son propre édifice et de le rendre public.

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Je ne m’attends évidemment pas à recevoir des fleurs pour ce travail. Ce post sera certainement beaucoup critiqué dans l’ombre comme dans la lumière et les personnes plus discrètes en accord avec mes propos n’apparaitront que peu au plein jour par crainte d’être jugées et fustigées par leurs pairs ce qui peut évidemment se comprendre.

 

Ce travail se base sur plus de 10 ans de med nanti de nombreuses observations et discussions tantôt sur le terrain et tantôt sur la toile.
Comme il s’agit d’un premier jet et que je tiens à conserver l’anonymat des personnes s’étant confiées OU dont le comportement a été pu être observé, je n’ai pas de sources à afficher ici. De ce fait, je vous demande, chers médiéphiles, de lire cet article et d’en tirer vos propres enseignements en vous fiant à vos connaissances personnelles et évidemment, en faisant vos propres recherches.

 

Pour revenir à ce travail, chaque catégorie classée sera flanquée d’une définition, de son niveau d’historicité ( de néant à très élevé) ainsi que de quelques-uns de leurs avantages et désavantages récurrents (certains points ont délibérément été omis afin de ne pas user d'éléments trop sensibles et/ou personnels et/ou trop changeants).

 

Il est à noter que ces catégories sont des points de repère fixes pour se situer. Un groupe peut ainsi se trouver temporairement entre deux catégories afin de décider de l’orientation à prendre et/ou pour prendre le temps d’acquérir la méthodologie propre à la catégorie vers laquelle ils se destinent.

 

Ainsi un groupe d’évocation non sourcée souhaitant faire de la reconstitution pure ne pourra pas changer du jour au lendemain tant bon nombre de modifications devront être apportées à leur groupe et ce, aussi bien au niveau de l’organisation générale, des membres ainsi qu’au niveau de leur matériel actuel.
Avec des moyens financiers, on peut évidemment changer rapidement les éléments dit "matériel" mais en ce qui concerne l’humain et ses habitudes, cela nécessitera du temps et des connaissances supplémentaires. Ainsi, progressivement, l’évocation non sourcée, deviendra sourcée pour finalement devenir de la reconstitution.

 

A contrario, un groupe d’histoire vivante peut décider de changer d’activité et de s’orienter vers de l’évocation sourcée afin d’offrir plus de liberté à ses membres.

 

En bref, tous les changements sont possibles mais ne se font pas de manière immédiate et dépendent évidement de l'objectif personnel du groupe concerné.

 

Sans plus vous faire attendre d’avantage, voici le classement tant attendu !

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